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中新社北京4月28日电题：孟子思想对弥合国际社会裂痕的启示

作者珍妮·希普利(JennyShipley)新西兰前总理、孟子公益基金会顾问主席团联席主席

我对文明的历史脉络 、发展演变及其在当代挑战和机遇中发挥的作用深感兴趣。尽管并非研究儒家思想或孟子思想的专家
，但我认为东方文明及孟子思想提供了一个研究前述问题的独特视角 。在我看来，东方文明中的孟子思想 ，能促使我们驻足深思
、认真考量
。

成为适应未来的领导者

我们迫切需要卓越的领导者——既有梦想的勇气
，又具备将愿景转化为现实的能力。中国就是一个很好的例子，设定了明确的脱贫目标 ，并精心规划、坚定执行 。

孟子的“仁 ”观认为
，人性本善
。但他也强调，领导者首先要“反身而诚” 、认识自己 ，要尊贤敬长
、重视家庭，最终推己及人
，将这些理念扩展到社会和世界。

如果各位领导者，能按照这些基本原则行事 ，我们在作出重要且影响深远的决定之前
，就会进行深刻的自我反思、自我完善，以避免造成意想不到的重大后果 。

这需要我们注重个人责任 、职业诚信和道德感召
。纵观历史长河与当今时代 ，管理者只要具有了孟子的这些思想品格
，一个稳定而繁荣的国家就很有可能产生。公民尊重这样的国家，也愿意为之贡献力量 。

孟子的“仁政
”思想 ，主张“讲仁爱
，重民本”，不仅强调推动经济发展、取得经济成就 ，还进一步地提倡领导者必须慈爱和公正地对待人民。孟子认为
，当领导者关心公民福祉，并推行深入人心的德治时 ，就能孕育出信任与忠诚，实现和平与长期稳定——这些价值观
，至今仍备受推崇
。这些看似简单却至关重要的理念，适用于我们每一个人 ，历久弥新。

我们正面对一个充满挑战的时代 。当今世界
，许多国家的社会纽带正在断裂，我们目睹了家庭分裂与社会失序带来的悲剧性后果 ，及其对社区造成的深远影响
。孟子强调“天下之本在国
，国之本在家，家之本在身。 ”(《孟子·离娄上》)对每一个民族
、对大多数文明来说 ，社会稳定的核心都在于家庭 。家庭是社会的基本单位
，个人要维护家庭的和睦
。

借助孟子“施仁政，行王道
”“反求诸己”“天下关怀 ”的思想 ，将上述原则推而广之
，那么国际社会就应当聚焦共同价值而非分歧。即便在这个充满挑战的时代，我们仍需推行具有此种包容特质的领导方式 ，唯有如此，才能构建一个生机盎然、硕果累累 、紧密相连的全球命运共同体
，造福全人类 。

儒家尊重等级和权威的价值观仍然适用于现代社会，在组织和治理当中尤其如此
。作为个人 ，处于国家中
，我们需谨记：必须尊重这些全球性的共同制度及其传统的权威性。与此同时，我们也要在全球责任与国家主权间保持平衡——唯有如此 ，才能为全人类开创真正有意义的共同未来 。我们应敦促各国各界人士作出努力
，避免可能导致灾难性后果的极端思维与行为，选择携手合作应对全球挑战
。

在当今两极分化的国际环境中 ，“中庸之道
”倡导的对话协商
、相互妥协与理性回应
，或能成为跨越差异的桥梁。以我的经验来看，这并不要求达成完全共识 ，而是需要建立对彼此观点的共同认知
，摆脱历史积怨、分歧 、控制与误解的桎梏 。

亚太地区是合作典范

值得欣慰的是，当今世界已有诸多践行孟子关于这些问题的智慧的成功范例 ，亚太地区就是一个很好的例子。

东方文明虽在亚太地区占据主导地位，但多元文化同样熠熠生辉
。这种多样性并未阻碍富有成效的互利合作。

以新加坡和中国为例
，两国都在治理模式中融入了儒家思想：即推动经济发展的同时注重维系社会凝聚力，促进现代化 ，避免社会分化 。

太平洋岛国也有着强大的文化联结
，即重视家庭伦理
、社会和谐、尊崇权威与传统
。APEC(亚太经济合作组织)亦展现东方思想领导力的独特实践：无论大国小国，均基于合作原则共聚一堂 ，通过聚焦贸易 、市场准入
、简化行政流程等方面的共同利益
，携手追求区域共同繁荣，追求供应链和监管的高效 ，重视通过互利合作解决问题。

这并不干涉成员国的内政与外交
，而是通过赋能和支持，推动经济增长、实现相关利益 。基于我本人的观察 ，这些合作机制中都清晰体现东方文明的智慧结晶
，以及孟子等先贤圣人所倡导的思想领导力
。

在当前全球贸易体系遭到扰乱之际，我们更需践行 、培育这样的领导范式：既要体现人文关怀 ，又要坚守公平正义；既要勇担责任，又要扎根区域民生。这些古老的智慧
，恰恰能为当代亚太区域的各国社会提供直接的治理启示 。

在诸多方面，亚洲持续证明着这种模式的可能性
。鉴于亚洲极有可能在未来数十年继续保持全球发展引擎的地位 ，我们期待本区域各国能以互利合作为区域进步的核心动力
，避免走向分裂对立。

迎接人工智能的挑战

新的机遇正在显现 。把握人工智能等全球性挑战带来的机遇
、管控其风险，将成为“决定性时刻”
。世界正变得愈发复杂 ，变革周期急剧缩短。当前的发展框架
，恰恰缺失了孟子所强调的人性本善、道德责任与仁政理念 。我们的公共机构要么茫然无措，要么疲于追赶。在思考人工智能的未来影响时 ，我一直在探寻孟子哲学的价值
。

在人工智能发展过程中
，孟子的性善论思想不应被简单套用。我认为我们必须明确：AI系统本身并无善恶之分 。AI的应用和影响完全取决于其系统的编程和使用方式
。创新者和企业家负有重要责任。

必须确保AI的发展不会超前于人类的考量，当务之急 ，是推动全行业恪守“以人为本 ”的AI发展准则
，以确立人工智能的伦理治理框架并实现透明化问责；必须要求行业领袖在AI算法的设计与管控 、功能应用的关键决策中承担道德责任；公共部门与私营企业都需积极普及民众教育，并就隐私数据使用达成社会共识；必须明确界定公共利益与商业利益；必须公开机器学习的风险信息 ，建立紧急制动机制……我们期待儒家的“中庸之道
”能在未来人工智能发展及其应用环境的塑造中发挥关键作用 。

如果致力于将这些新技术转化为向善之力，探索如何运用AI解决如社会不平等、气候变化
、偏远地区医疗教育资源匮乏等全球性难题
，我们或将取得难以估量的进步
。(完)

受访者简介：

珍妮·希普利(JennyShipley)，新西兰第三十六任总理(任期1997年至1999年) ，也是新西兰第一位女总理。现任孟子公益基金会顾问主席团联席主席 。